Pular para o conteúdo principal

Bispo suíço: o Sínodo Amazônico poderia "contaminar todo o Corpo Místico da Igreja ... danificá-lo seriamente"



28 de junho de 2019 ( LifeSiteNews ) - Dom Marian Eleganti, bispo auxiliar de Chur, Suíça, apoiou a crítica do cardeal Walter Brandmüller de 27 de junho ao documento de trabalho do Vaticano para o próximo Sínodo Pan-Amazônico, dizendo que, se adotado, tais idéias "contaminarão todo o Corpo Místico da Igreja - e o prejudicarão gravemente".
O prelado explicou em comentários ao LifeSiteNews (veja comentários completos abaixo) porque ele apoia a crítica de Brandmüller do documento, que o Cardeal chamou de "herético" e uma "apostasia" da Revelação Divina.
O bispo Eleganti disse que a Igreja deve ter o "rosto de Cristo" e não "um rosto amazônico".
O sínodo amazônico, acrescentou Eleganti, não deve ser usado como instrumento para mudar o sacerdócio ou a “estrutura hierárquica sacramental da Igreja”. 
“Eu concordo com o cardeal Brandmüller”, afirmou, “quando ele critica que não devemos falar da Amazônia quando na verdade queremos dizer e visar a Igreja Universal.” O bispo se opôs à ideia de estabelecer para a região amazônica uma espécie de “Ordenação sacerdotal light”, acrescentando que, desde o Concílio de Trento, não há possibilidade de separar as diferentes características do poder de ordenação, isto é, separar as Ordens Sagradas do poder dominante na Igreja. 
“O sacerdócio sacramental não é uma questão que possa ser decidida - ou redefinida - na região amazônica. Os últimos concílios desde Trento relacionaram claramente jurisdição, autoridade governamental e ordenação sacramental. Eles podem não ser separados se quisermos permanecer leais à vontade desses conselhos ", disse ele. 
"A questão das mulheres não pode ser usada como alavanca para se afastar dela e criar novos ofícios para as mulheres. A estrutura hierárquico-sacramental da Igreja não está à altura. Não é possível que, já cinquenta anos depois, as declarações do conselho não devem ser mais normativas, a fim de iniciar um experimento de laboratório na região amazônica, que por sua vez contaminará todo o Corpo Místico da Igreja - e gravemente o danificará ”, acrescentou. 
O prelado suíço explicou que a região amazônica deveria se converter a Jesus Cristo e assim adaptar seus ritos e cultura a Ele, e não o contrário. Ele pediu uma evangelização da região amazônica. Eleganti usou a imagem da “massa” de Cristo que “permeia e muda” todas as culturas do mundo.
O cardeal Walter Brandmüller publicou em 27 de junho uma crítica ao documento de trabalho publicado recentemente para o Sínodo na Amazônia. Nele, ele se distancia deste texto e diz que ele até detecta heresia e apostasia. Ele rejeitou firmemente a idéia de ordenar homens casados ​​ao sacerdócio ou de ordenar diáconas do sexo feminino.
LifeSiteNews iniciou uma petição em apoio à declaração do cardeal alemão, também por gratidão por sua força na fé. Até agora, mais de 8.700 pessoas assinaram a petição. O bispo Eleganti disse ao LifeSiteNews que ele assinou a petição. Ele é o primeiro prelado da Igreja Católica a apoiar publicamente a crítica do Cardeal Brandmüller ao documento de trabalho do Sínodo da Amazônia.  
LifeSiteNews relatou hoje que uma reunião pré-sinodal organizada pela secretaria do Sínodo Amazônico sob o cardeal Lorenzo Baldisseri pediu a ordenação de diáconos do sexo feminino.
Declaração completa do Bispo Marian Eleganti ao LifeSiteNews
Como o rosto da Igreja, desejo que tenhamos o rosto de Cristo como nos é apresentado nos Evangelhos. Nesse sentido, não existe para mim uma Igreja “com um rosto amazônico”. E também não é desejável que uma determinada região do mundo imponha sua própria face à Igreja Universal. Antes, o rosto de Cristo deve se tornar visível em todas as culturas do mundo. Mas para isso, eles primeiro precisam se converter a ele. O Evangelho é o sal da terra e a luz do mundo: nesse sentido, também há sempre crítica cultural.
Isso é válido também para a região amazônica, que necessita de tal crítica baseada na Revelação, para poder refletir o rosto de Cristo e para que, na realidade, não o distorça com a ajuda de suas próprias idéias e ritos culturais. O Evangelho mudou e humanizou a cultura da antiguidade na região do Mediterrâneo na época. Isto foi assim então e não é muito diferente hoje. Isso se aplica a todas as culturas do mundo. Jesus entendeu o Seu Evangelho como massa, que permeia e muda o coração do homem - e, com ele, a cultura.
Não vamos, portanto, virar de cabeça para baixo a situação e a ordem espiritual da verdade, como se na cultura da Amazônia, o Espírito Santo preceda o Evangelho, e como se (o Evangelho) se liberta com a ajuda do Evangelho. cultura indígena, e não o contrário!
Concordo com o cardeal Brandmüller quando ele critica que não devemos falar da Amazônia quando na verdade queremos dizer e visar a Igreja Universal. O sacerdócio sacramental não é uma questão que possa ser decidida - ou redefinida - na região amazônica. Os últimos concílios desde Trento relacionaram claramente jurisdição, autoridade governamental e ordenação sacramental. Eles não podem ser separados se quisermos permanecer fiéis à vontade desses conselhos. A questão das mulheres não pode ser usada como alavanca para se afastar dela e criar novos escritórios para as mulheres. A estrutura hierárquico-sacramental da Igreja não está à consideração. Não é possível que, já cinquenta anos depois, as declarações do conselho não devam ser mais normativas, para iniciar um experimento de laboratório na região amazônica,
O poder da ordenação (sacerdócio: munus sanctificandi ; magistério: munus docendi ; governo administrativo: munus regendi ) é indivisível e não pode ser limitado a certas tarefas ou ações sacramentais. Não pode haver - em termos teológicos - uma espécie de "ordenação sacerdotal leve" sui generis para "Anciãos casados" como algumas pessoas já começaram a considerar.
Também o celibato tem um interior (exclusividade do vínculo com Deus e Cristo, respectivamente) e uma característica exterior (disponibilidade irrestrita para o Reino de Deus) em prol do qual o próprio Jesus permaneceu solteiro. 
Como alguém pode colocar isso em risco de maneira tão descuidada e afastar-se do modo de viver de Jesus, do Seu exemplo? Especialmente o sacerdote deve em primeiro lugar e de todo coração seguir o exemplo de Jesus, sem qualquer hesitação ou objeção, e ser Sua semelhança. Quem mais?
Fonte: https://www.lifesitenews.com/blogs/swiss-bishop-amazon-synod-could-contaminate-whole-mystical-body-of-church...gravely-damage-it


Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

PECADO SENSUAL CONTRA A NATUREZA.

No Apocalipse está presente tal condenação. A primeira condenação, implícita e muito forte, já a encontramos no relato da criação do Homem. Como coroamento da Sua obra, Deus fez o Homem  "à Sua imagem"... E fê-lo  "varão e mulher". Prossegue a Escritura:  "Deus abençoou-os e disse-lhes: 'Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a Terra e submetei-a' "  (Gn 1, 27-28). Esta passagem encerra um dos fins da diferenciação sexual:  a procriação . Será esta a única razão pela qual Deus criou dois sexos na espécie humana? Não é; pois o homem e a mulher são diferentes também para que se possam completar mutuamente. O isolamento do homem é descrito, pelo Génesis, como um mal: "Não é bom que o homem esteja só. Vou fazer-lhe uma auxiliar, que lhe corresponda"  (Gn 2, 18). Ao ver a mulher, tirada do seu lado, o homem exclama, exultante: "Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne!"  (Gn 2, 23). Ao contrário dos irracionais, q

NOVENA À SANTA JOANA D'ARC

Rezemos pedindo a intercessão de Santa Joana D'Arc pela santificação e conversão dos jovens mais rebeldes, perdidos e ingratos, que se encontram distantes dos três Sagrados Corações unidos de Jesus, Maria e José. I ORAÇÃO: Ó Santa Joana d’Arc, vós que, cumprindo a vontade de Deus, de espada em punho, vos lançastes à luta, por Deus e pela Pátria, ajudai-me a perceber, no meu íntimo, as inspirações de Deus. Com o auxílio da vossa espada, fazei recuar os meus inimigos que atentam contra a minha fé e contra as pessoas mais pobres e desvalidas que habitam nossa Pátria. Santa Joana d’Arc ajudai-me a vencer as dificuldades no lar, no emprego, no estudo e na vida diária. Ó Santa Joana d’Arc atenda ao meu pedido (pedido). E que nada me obrigue a recuar, quando estou com a razão e a verdade, nem opressões, nem ameaças, nem processos, nem mesmo a fogueira. Amém! 1 Pai Nosso, 1 Ave Maria e 1 Glória II ORAÇÃO: Ó mais pura Virgem e Gloriosa má

Os primeiros cristãos celebraram a missa assim: o altar da cripta das catacumbas de Sant'Antioco (Sardenha)

Tiramos esta foto de uma página do Facebook (link abaixo), onde há vários insights históricos / litúrgicos interessantes sobre a celebração "  ad orientem  "  ,  fruto do admirável conhecimento histórico / litúrgico de Filiberto Maiori que agradecemos.  Fazendo-nos infelizmente perceber que "  aqueles que lidam com liturgia e com a ciência litúrgica histórica geralmente partem de posições  " progressistas  "e, conseqüentemente,"  lêem história através dos filtros da ideologia  ", esperamos que pelo menos as comunidades ligadas à liturgia" clássica "possam criar o mais cedo possível, uma espécie de instituto litúrgico tradicional, onde "  a ciência litúrgica é ensinada sem preconceitos ideológicos  ".   CA Sardenha, Sant'Antioco *: Altar na cripta das catacumbas     Como pode ser visto na foto, o túmulo do santo tornou-se o altar.  O layout em orientem e o altar de pedra  eles são a reminiscência direta de q