«Um Jesus que concorda com tudo e
com todos, um Jesus sem a sua santa ira, sem a dureza da verdade e do
verdadeiro amor, não é o verdadeiro Jesus como a Escritura o mostra, mas uma
miserável caricatura dele.
Uma concepção do
"evangelho" onde a seriedade da ira de Deus não existe mais nada tem
a ver com o evangelho bíblico. O verdadeiro perdão é algo muito diferente de um
fraco "desapego".
O perdão é exigente e pede a
ambos - a quem o recebe e a quem o dá - uma posição que diz respeito a todo o
seu ser. Um Jesus que aprova tudo é um Jesus sem cruz, porque então não há
necessidade da dor da cruz para curar o homem.
E, de fato, a cruz é cada vez
mais excluída da teologia e falsamente interpretada como uma má aventura ou
como um assunto puramente político.
A cruz como expiação, como a
"forma" de perdão e salvação não se encaixa em um certo padrão do
pensamento moderno.
Somente quando a conexão entre a
verdade e o amor é claramente vista, a cruz se torna compreensível em sua
verdadeira profundidade teológica. O perdão tem a ver com a verdade e,
portanto, requer a cruz do Filho e exige a nossa conversão. O perdão é
precisamente a restauração da verdade, a renovação do ser e a superação da
mentira oculta em cada pecado.
O pecado é sempre, por sua
própria essência, um abandono da verdade do próprio ser e, portanto, da verdade
querida pelo Criador, por Deus ”.
De Joseph Ratzinger, "Olhar
para Cristo", p. 76, Jaca Book 1986.
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