ÍNDIOS NÃO QUEREM “VIVER NO PERÍODO PRÉ-COLONIAL”

·        

Índios Paresis querem expandir a agricultura e dominar a tecnologia atualizada.

 ·         19/08/2019

Este ano, os Paresí da terra indígena Utiariti passaram a colher, com tecnologia de ponta, os quase 4 mil hectares de milho que semearam.

Em fevereiro, suas máquinas modernas colheram 9 mil hectares de soja, segundo reportagem do jornal Folha de S. Paulo .

Em Campo Novo do Parecis (410 km a noroeste de Cuiabá, estado do Mato Grosso), a cidade mais próxima, nove caminhões foram usados ​​para transportar a colheita da soja e vendê-la.

Este é um exemplo característico da integração bem sucedida do Paresis na grande família brasileira.

E é mais um fato que desmascara os ideólogos ecocomunistas que tentam manter os índios presos na vida “selvagem” e miserável, idealizada pelos teóricos da missiologia comunista.

Apesar da oposição do Ministério Público Federal e da falta de licenciamento ambiental do Ibama, os índios ainda querem colher e vender sua safra, informou a Folha .

Os Paresis estão se desenvolvendo e querem melhorar ainda mais para o bem de suas famílias, crianças e da nação brasileira, da qual eles se sentem uma parte viva e inseparável.

No final do ano passado, a Paresis formou uma cooperativa e fez contratos com fazendeiros não brancos, um dos pontos de discórdia com o Ministério Público Federal, explicou a Folha .

Para atender à Lei 11.460, os índios garantem que não usam sementes transgênicas em suas terras.

Se não fosse pela ameaça de punição legal, os índios, que conhecem a natureza, não dariam qualquer importância à demagogia ambientalista contra os OGMs.

No ano passado, por exemplo, o IBAMA multou vários produtores indígenas e não-indígenas em R $ 128 milhões (US $ 34 milhões) por usá-los.

“Nós preservamos o meio ambiente, nossas terras e tradições. Nós só queremos usar uma pequena parte dela para nosso sustento ”, diz Ronaldo Zokezomaiake, 44, presidente da Copi hanama, a cooperativa Paresis.

“Os índios Paresis plantam e produzem com muita habilidade, demonstrando que podem se integrar à agricultura sem perder suas origens e tradições”, ironizou o ministro do Meio Ambiente, Ricardo Salles, depois de visitar a terra indígena.

Índios Paresis defendem-se: "eles pensam que o índio tem que viver no período pré-colonial"

O Paresis recebeu uma área total de 1,5 milhão de hectares e só plantou soja, milho, feijão e girassol em 14.600 hectares, ou seja, 1% da reserva estabelecida em 1984.

Se não fossem índios, seriam considerados como alguns dos proprietários de terras mais improdutivos do Brasil e talvez tenham suas terras desapropriadas para fins de reforma agrária.

Sua tradição agrícola, explica Ronaldo, remonta a 1976, quando cinco índios foram levados por missionários católicos para ver plantações no Rio Grande do Sul e aprenderam a operar tratores.

Quando retornaram, começaram a primeira safra de 50 hectares de arroz.

Este é um exemplo louvável do que os bons missionários podem fazer quando não intoxicados pela teologia ecologista ou comunista.

Restrições do governo, que afirma proteger os índios, fizeram com que muitos deles trabalhassem em fazendas.

Como resultado, a população em terras indígenas caiu para menos de 300 pessoas.

Agora, com uma modernização prudente, há 2.600 índios em 63 aldeias, todos com eletricidade e internet sem fio.

Eles agiram com bom senso ao plantar soja e fizeram um acordo com fazendeiros não-indígenas, que lhes forneceram fertilizantes, insumos, máquinas e parte do trabalho.

Os índios arrendem parte da terra e outros trabalham nela. A colheita foi dividida depois que os brancos foram reembolsados ​​pelo seu investimento.

O Ministério Público rejeitou os acordos, considerando-o um arrendamento proibido pelo artigo 231 da Constituição, que fala do “usufruto exclusivo” das terras pelos povos indígenas.

Mas essa postura, que soa bastante sectária ou racista, contradiz os desejos mais profundos e genuínos do povo Paresi.

Os índios têm uma agricultura moderna e produtiva integrada no Brasil, da qual se sentem parte como todo mundo.

Ronaldo, com razão, critica aqueles que querem parar a produção em terras indígenas: “eles acham que o índio tem que viver no período pré-colonial”.

No mundo real, essa posição vem de teologias e ideologias opostas ao povo indiano.

Arnaldo Zunizakae, de 47 anos, freqüentemente vai a Brasília para conversar com ministros e congressistas ruralistas, esperando que a nova administração acabe com essa situação que eles consideram injusta.

A Folha explica que a Paresis propõe que o governo estabeleça linhas de crédito específicas para a agricultura indígena; pois, como as terras pertencem à União, elas não podem ser oferecidas como garantia.

Eles também argumentam que a legislação deveria permitir acordos de produção com não-índios e o uso de sementes transgênicas.

“Se a lei autoriza os não-índios a plantar sementes de OGM, por que nos trata de maneira diferente?”, Pergunta Arnaldo.

Devido à situação jurídica incerta, os índios têm dificuldade em fechar contratos com grandes empresas de alimentos e têm que se contentar com empresas menores, com preços mais baixos.

Segundo Arnaldo, as sementes transgênicas geram uma produtividade 10% maior e exigem menos pesticidas, ajudando a proteger o meio ambiente.

"Ainda estamos longe de fazer a agricultura como deveria ser", diz ele. Na última safra de soja, o rendimento foi de 47 sacas por hectare, quando a média nacional é de 55.

Mas de acordo com os indianos, o saldo é em grande parte positivo. No ano passado, distribuíram R $ 1,3 milhão para as aldeias.

“Aqui, 20 anos atrás, eu tinha um guarda na porta do supermercado porque eles achavam que os índios iriam roubar. Agora eles abrem as portas para nós, sabem que vamos comprar ”, diz Arnaldo.

Os índios, diz ele, não podem viver apenas caçando, pescando e coletando.

"Tivemos quatrocentos anos de contato com os brancos, nossa cultura foi influenciada", diz ele, negando que eles estejam sendo manipulados por fazendeiros ou pelo governo. "Não é verdade, é tudo a nossa decisão", diz ele.

Gilberto Vieira, subsecretário do CIMI (Conselho Indigenista Missionário), órgão dependente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), usualmente engajado na guerra ambientalista contra a agricultura, expressou discordância com os índios que ele afirma defender.

Ele não podia deixar de dizer que a autonomia dos povos indígenas deve ser respeitada quando eles estão explorando economicamente suas terras, mas que a lei deve ser seguida.

Acontece que a legislação inclui restrições demagógicas impostas por ideólogos socialistas para favorecer o tribalismo comunista, uma camisa de força a partir da qual os índios Paresi querem se libertar.

Vieira dissipou todas as dúvidas quanto à sua antipatia ideológica pelos índios que querem progresso.

“Essas atividades têm que ser feitas de acordo com os usos e costumes tradicionais das pessoas e, até onde eu sei, a produção de soja não atende a esses requisitos”, diz Vieira.

Em outras palavras, os Paresis não podem fazer o que estão fazendo porque os ideólogos comunistas-verdes não querem que eles o façam.

Eles estão sendo coagidos a "viver no período pré-colonial", como disse o indiano Ronaldo.

Vieira concluiu que se os Paresis continuar querendo progredir na direção que estão seguindo, a Folha de S. Paulo escreve que “isso poderia até levar a uma revisão da posse da terra pela Paresia”, significando que eles perderiam suas terras. Isso, claro, parece uma ameaça.

O oficial do tentáculo da CNBB, CIMI, condenou veementemente os índios: “Os Paresis aderiram a uma lógica de mercado. Isso pode gerar ganhos imediatos, mas trazer problemas ambientais no futuro e prejudicar os próprios índios ”.

Na lógica eco-comunista arbitrária, os índios Paresis cometeram um dos piores “pecados” ecológicos: “Eles aderiram a uma lógica de mercado”.

O CIMI torna-se assim um inimigo dos índios, adequando-se às reivindicações dos teólogos eco comunistas.

O que acontece com os índios Paresis? Eles não podem ser o que querem ser e ainda são acusados ​​dos piores crimes ecológicos!

Poderia haver algo mais injusto e contrário à unidade do Brasil?

Fonte:

·      https://ecologia-clima-aquecimento.blogspot.com/2019/06/indios-ampliam-lavoura-desafiam.html